حوزه علمیه الزهراء سلام الله علیها- سطح 3 خواهران تبریز

ثمرۀ سبقت در امور معنوی و کسب مقام متقین چیست؟

اگر كسي در مسائل معنوي سبقت گرفت و اين راه را طي كرد گويا عُوا و زوزه سگان جهنم را هم‌اكنون كه اينجا نشسته‌است مي‌شنود، گويا بهشت و اهل بهشت را مي‌بيند نه بعد از مرگ، چرا که بعد از مرگ كفّار هم مي‌بينند و مي‌گويند: ﴿رَبَّنَا ابْصَرْنَا وَسَمِعْنَا﴾. اين كار عقل عملي است و بحث‌هاي خواندن، نوشتن و موعظه كردن،كمك مي‌كند تا اينكه دستگاه عقل عملي راه بيفتد.

اميرالمؤمنين(سلام ا… عليه) در وصف متّقيان فرمود: «فَهُمْ وَ الْجَنَّةُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِيهَا مُنَعَّمُونَ وَ هُمْ وَ النَّارُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِيهَا مُعَذَّبُونَ»در آیه شریفه هم آمده است:﴿كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ٭ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ﴾ بهشت و جهنم را مي‌بينند.

شنیده شده از: سخنرانی حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی، درس اخلاق23/09/91

جهان‏ بيني عارفانه امام علي عليه السلام
علم شهودي به كتاب تدويني و تكويني الهي

قرآن كريم كه مهم‏ترين كتاب آسماني است و بر ساير صحايف الهي گذشته از تصديق آن‏ها هيمنه و سيطره و نظارت و حراست دارد:
«مصدّقا لما بين يديه» بقره/ 97 «مهيمنا عليه» مائده/ 47 حبل ممدود خداست كه يك طرف آن‏كه عربي مبين است در دست مردم است و طرف ديگر آن‏كه منزّه از وَضع، لغت، اعتبار، و مبرّاي از مفهوم و معناي ذهني است نزد خداي سبحان است:
«انا جعلنا قرانا عربيا لعلكم تعقلون* و إنه في ام الكتاب لدينا لعلّي حكيم» زخرف/ 3 ـ 4.

اين صحيفه مُهَيمن با تمام بطون و تاويلات و با همه ظهور و تنزيلات نزد انسان كاملي چونان علي‏ بن ابي‏طالب عليه السلام مشهود است، زيرا از رسول اكرم صلي الله عليه و آله وسلم رسيده است كه يكي از مصاديق بارز آيه كريمه :
«قل كفي باللّه‏ شهيدا بيني و بينكم و من عنده علم الكتاب» رعد/ 43، برادرم علي‏ بن ابي‏طالب عليه السلام است.

و چون معارف قرآن به‏ طور تمام و كمال نزد علي ‏بن ابي‏طالب عليه السلام است معلوم مي‏شود علم آن حضرت به معارف قرآني از قبيل علم حصولي نيست، بلكه از سنخ علم حضوري و شهودي است.

و از آن جهت كه قرآن كتاب تدويني خداست و جهان خارج كتاب تكويني اوست و اين دو صحيفه كاملاً هماهنگ است، به‏ نحوي كه اگر قرآن به‏ صورت آفرينش تكوين تمثّل يابد همين جهان مشهود خواهد شد و جهان مشهود اگر به‏ صورت كتاب تدويني تجلّي كند همين قرآن كريم مي ‏شود، پس كسي كه به همه ابعاد قرآن علم شهودي دارد به اسرار و رموز جهان تكوين نيز علم حضوري دارد.

مشاهده شده در کتاب حیات عارفانه امام علی علیه السلام؛ ازاستاد فرزانه آیت ا… جوادی آملی

حکمت،گمشده مومن است

به ما فرمودند ذات اقدس الهي به شما سرمايه‌اي داد که بعضي‌ها آن سرمايه را حفظ و افزوده مي‌کنند و بعضي‌ها آن سرمايه را گم کردند؛ مثلا فرمودند شما بايد با تلاش و کوشش، در حوزه ها و دانشگاه ها علم کسب کنید، تلاش کنيد به مراکز علمي، حوزوي و دانشگاهي برويد و اين علوم را ياد بگيريد اما در عین حال فرمود به شما حکمت نیز عطا کردیم و آن حکمت را من در درون شما نهادينه کردم و شما را حکيمانه به دنيا آوردم لذا از وجود مبارک پيامبر(عليه و علي آله آلاف التحيّة والثناء) رسيده است «الحکمة ضالّة المؤمن»; يعني حکمت، گمشده مومن است.
شنیده شده: حضرت آیت ا… العظمی جوادی آملی درس اخلاق22/08/93

تجلی نفس

یکی از شاگردان مرحوم حاج شیخ حسنعلی نجابت شیرازی می‌گوید: شبی با جمعی از دوستان محضر آقا بودیم. آن شب ایشان از ابتدا وضع دیگری داشتند. هر شب سخن از موضوعی بود. شبی پیرامون «علم»، شبی دربارة «وجد» و … امّا آن شب، حضرت آقا فرمودند: تجلّی نفس چیست؟
هر یک از دوستان، مطالبی گفتند و آقا نیز توضیحاتی را در تکمیل بحث افاضه کردند. چند ساعت بعد، حضرت آقا ناگهان با یک بر‌ افروختگی و حال عجیبی فرمودند: یک نفر با تجلّی نفس در این جلسه حاضر شده است!

با این سخن، نَفَس‌ها در سینه حبس گردید و هر کس متوجّه خود شده و سخن آقا را بر خود حمل کرد و تا آخر شب سکوت بر جلسه حاکم بود. سپس دوستان یکی یکی خداحافظی کرده، راه خانه را در پیش گرفتند و من ماندم و مرحوم حاج محمّدرضا گل آرایش ـ پدر شهیدان گل آرایش و از مبارزان و مجاهدان پیش از انقلاب و شاگرد خاصّ مرحوم آیت‌الله نجابت ـ در این وقت مرحوم آقای گل آرایش خودش را بر روی پای مبارک حضرت آقا انداخت و شروعبه گریستن کردوطلب عفو‌نمود. حضرت آقافرمودند: چاره‌ای نداری جز اینکه جبران کنی!
داستان از این قرار بود که مرحوم‌ آقای گل آرایش مستأجری داشت که به علّت مسائلی صبح آن روز، عذر او را خواسته بود و این مایة کدورت و ناراحتی آن شخص گردیده بود. حضرت آقا فرمودند: اوّلین کاری که فردا انجام می‌دهی این است که آن شخص را پیدا کرده و به هر صورت کدورت و خستگی را از دلش بیرون ‌آوری! مرحوم حاج آقا گل آرایش هم فرمایش حضرت آقا را بی هیچ اکراه و اجباری پذیرفت و طبق آن عمل کرد.

بنده پیر مغانم که ز جهلم برهاند
پیر ما هر چه کند عین ولایت باشد

مشاهده شده در کتاب طلوع حق (یادنامة مرحوم حاج محمّدرضا گل آرایش)، صص 68ـ69