حوزه علمیه الزهراء سلام الله علیها- سطح 3 خواهران تبریز

جهان‏ بيني عارفانه امام علي عليه السلام
علم شهودي به كتاب تدويني و تكويني الهي

قرآن كريم كه مهم‏ترين كتاب آسماني است و بر ساير صحايف الهي گذشته از تصديق آن‏ها هيمنه و سيطره و نظارت و حراست دارد:
«مصدّقا لما بين يديه» بقره/ 97 «مهيمنا عليه» مائده/ 47 حبل ممدود خداست كه يك طرف آن‏كه عربي مبين است در دست مردم است و طرف ديگر آن‏كه منزّه از وَضع، لغت، اعتبار، و مبرّاي از مفهوم و معناي ذهني است نزد خداي سبحان است:
«انا جعلنا قرانا عربيا لعلكم تعقلون* و إنه في ام الكتاب لدينا لعلّي حكيم» زخرف/ 3 ـ 4.

اين صحيفه مُهَيمن با تمام بطون و تاويلات و با همه ظهور و تنزيلات نزد انسان كاملي چونان علي‏ بن ابي‏طالب عليه السلام مشهود است، زيرا از رسول اكرم صلي الله عليه و آله وسلم رسيده است كه يكي از مصاديق بارز آيه كريمه :
«قل كفي باللّه‏ شهيدا بيني و بينكم و من عنده علم الكتاب» رعد/ 43، برادرم علي‏ بن ابي‏طالب عليه السلام است.

و چون معارف قرآن به‏ طور تمام و كمال نزد علي ‏بن ابي‏طالب عليه السلام است معلوم مي‏شود علم آن حضرت به معارف قرآني از قبيل علم حصولي نيست، بلكه از سنخ علم حضوري و شهودي است.

و از آن جهت كه قرآن كتاب تدويني خداست و جهان خارج كتاب تكويني اوست و اين دو صحيفه كاملاً هماهنگ است، به‏ نحوي كه اگر قرآن به‏ صورت آفرينش تكوين تمثّل يابد همين جهان مشهود خواهد شد و جهان مشهود اگر به‏ صورت كتاب تدويني تجلّي كند همين قرآن كريم مي ‏شود، پس كسي كه به همه ابعاد قرآن علم شهودي دارد به اسرار و رموز جهان تكوين نيز علم حضوري دارد.

مشاهده شده در کتاب حیات عارفانه امام علی علیه السلام؛ ازاستاد فرزانه آیت ا… جوادی آملی