حوزه علمیه الزهراء سلام الله علیها- سطح 3 خواهران تبریز

استاد فرزانه ، حضرت آیت الله جوادی آملی در 5 فروردین امسال ،  در درس اخلاق بیاناتی در زمینه فضائل علمی

و عملیحضرت صدیقه طاهره علیها السلام مطالبی ایراد  فرمودند که به بخشی از آن برای شما عزیزان آورده

می شود : در جریان سوره کوثر غالب مفسران شیعه و سنی گفتند که عده ای از سنادید قریش، مشرکان ،

بد خواهان و معاندانبر اساسهمان سنت های باطلی جاهلیت گفتند:  پیغمبر بعد از مردن نام او و مکتباو و

یاد او از بین می رود برای این که او پسرندارد( بحار الانوار ج17ص203). درباره دختر باورشان این بود که نوه های دختری  

فرزندان ما نیستند ، این ها برای زن حرمتی قائل نبودند ؛برایفرزندان دخترحرمتی قائل نبودند . می گفتند چون

پیغمبر  پسرشقبلاً مُرد و اکنون پسری ندارد و در اواخر عمر بسر می بردو جزدختر برای اوچیزی نمانده است ، با

مردن او مکتب  او و نام او و دین او سپری می شود و از بین می رود . ذات اقدس الهی فرمودبه این که تو  همیشه

 می مانی برای این که من به تو چیزی دادم که هیچ کس نمی تواند آن را از بین ببرد ، به تو فرزندی دادم کهحافظ و

مجریآن چیز است.آن چیزی که به تو دادم قرآن است  و آن  کسی هم که حافظ قرآن ، مفسر قرآن ، مبیّن قرآن ،

مجری احکامو حدود قرآناست فرزندان همین دخترند.  فرمود : « أنا أعطیناک الکوثر  ،  فصل لربک و انحر  ،

إنّ شانئک هو الأبتر  »  این کوثرمصداق فراوانی دارد ، دین ، قرآن و ولایت از جمله مصادیق آن هستند . فرمود

آن ها بدی و  انقطاع نسل تو را می خواستند ،اما آن ها ابترند نه تو .این ابتر بودن چون در مقام تحدید است ،

مفهوم دارد ،یعنی تو ابتر نیستی آن ها ابترند، آن ها منقطع النسل اندتو  منقطع النسلنیستی ، نام آن ها و

یاد آن هااز بین می رود و نام تو  و یاد تو همیشه می ماند .  کوثر در مقام تحدید استلذا دو پیام دارد :

یکی  این که دشمنان  تو منقطع می شوند و از بین می روند ؛ ویکی این که تو از بین نمی روی تو ابتر

نیستی ،تو متصل و پیوستهای .  اگر وجود مبارک پیغمبر دختر می داشت و لا غیر ، بر اساس گمان

باطلی و ظن جاهلی جاهلیت آن را ابترمی پنداشتند ، و اگر پسر می داشت پسرش نظیر پسر نوح بود  

باز او ابتر بود ،  چون این پسر نه تنها سبب دوام دین پدر نمی شدبلکه مایه انقراض دین پدر بود .اگر فرزند

می داشتفرزند بی تفاوت کاری به دین نداشت ، نه معاند بود نه مخالف بود ، باز هماین شخصیت ابتر بود .

قرآن کریم فرمود :این چنین نیست که تو فرزند طالح یا بی تفاوت داشته باشی ، فرزند صالح و مصلح داری و

فرزند اهل قرآن و همتای قرآنداری و از بین نمی رود .  هم به دختر بهاء می دهد هم او را حافظ قرآن

می داند و از نسل او مجریان و مفسران قرآن بار می آورد که باعثدوام نبوت و بقای وحی و مکتب رسالت

باشد که تو ابتر نیستی تو مستدام و  مستمری و آن ها ابترند .  

به نقل از سایت بنیاد بین اللملی علو وحیانی اسراء