حوزه علمیه الزهراء سلام الله علیها- سطح 3 خواهران تبریز

موضوع انجمن: علوم قرآن- تاریخ قرآن

منبع مطالعاتی: تاریخ قرآن آیت الله معرفت

محدوده بحث: ازص 1، ابتدای مقدمه، تا ص 44 سر” اولین آیه و سوره “

استاد محترم: دکتر اسماعیل دخیلی

تاریخ تشکیل جلسه: 94/09/10

مباحث جلسه اول انجمن پژوهشی(سیر مطالعاتی رشته تفسیر و علوم قرآن)

1. . جایگاه علوم قرآن نسبت به معارف قرآنی: مثل جایگاه منطق نسبت به فلسفه است.
2.  افسانه غرانیق:  سلمان رشدی به این بحث بیشتر پرداخته و خمیر مایه اصلی کتابش افسانه است؛ زیرا مطالبش را از تاریخ طبری اخذ کرده، تاریخ طبری هم به سید بن عمر اعتماد کرده و از او نوشته است؛ سید بن عمر شاعر و محقق بوده که عمداً موارد زیادی از تاریخ اسلام را جعل کرده، طبری نیز بدون توجه به جعل او، وارد کتابش کرده است. بررسی اجمالی ترجمه آیات اول سوره نجم این افسانه را رد میکند. زیرا این سوره توسط جیرئیل نازل نشده پس جایی برای افسانه غرانیق باقی نمی ماند.

2.1. بررسی اجمالی ترجمه آیات اول سوره نجم :

• ضلّ: گمراهی در عمل (مقدمه)  غوی: گمراهی در اندیشه (نتیجه)
• ” ذو مرّه” = قدرتمند
• وهو بالافق الاعلی” = خدا دست نایافتنی بود برای دست یافتنی بودن خودش را نزدیک کرد: ” ثم دنی فتدلی”

2.2. دلایل اینکه فاعل ” علّمه ” در سوره نجم خداست:

• دلیل قرآنی: در آیاتی تعلیم پیامبر(ص) به خدا نسبت داده شده است. از جمله: “الرحمن علی العرش استوی"؛ “الذی عَلّم بالقلم"؛ “ویعلّمهم الکتاب و الحکمه". همچنین کلمه” استوی” در آیه ” الرحمن علی العرش استوی” به خدا نسبت داده شده است؛ پس در این آیه هم به خدا نسبت داده می شود.
• دلیل عقلی: نامه رسان(جبرئیل) با معلم(خدا) خیلی فرق دارد. مقام علمی پیامبر(ص) از جبرئیل بالاتر بود و جبرئیل نمی توانست معلم پیامبر(ص) باشد.
• دلیل روایی:در ادعیه ” شدیدالقوی” صفت خداست نه صفت حضرت جبرئیل

3. امّی بودن پیامبر (ص):

امی در آیه 75 سوره مبارکه آل عمران در تقابل با اهل کتاب آمده است. از این تقابل به دست می آید “امیّون” کتاب آسمانی نداشتند و دین آسمانی به ایشان هنوز آموزش نازل نشده بود. در کتاب انجیل نیز ترجمه این واژه به طوردقیق چنین آمده است که مردم دو دسته اند: یا مسیحی یا امی. پس امی بودن پیامبر (ص) به معنای بی سواد بودن ایشان نیست. فقط ایشان کتابت نمی کردند.

دستاورد جلسه: موضوع یابی:

بررسی تحلیلی امی بودن پیامبر (ص)

نوشته شده توسط: رقیه رزمجو

مؤسسه آموزش عالی الزهراء سلام الله علیها خواهران تبریز( سطح 3)
گزارش جلسه هفتم انجمن پژوهشی
تفسیر و علوم قرآنی

موضوع انجمن: علوم قرآن- تاریخ قرآن
منبع مطالعاتی: تاریخ قرآن آیت الله معرفت
تعداد اعضاء: 7نفر
تاریخ تشکیل جلسه: 95/02/07
محدوده بحث: ازص 128″ إعراب نام سوره ها” تا آخر ص 147
استاد محترم: جناب آقای دکتر اسماعیل دخیلی

چکیده مباحث:

نگارش قرآن

گویش قرآن معجزه است ولی نگارش آن در قرن های بعدی کامل شده است. اعجاز قرآن شفاهی است کتبی نیست و کسی ادعا نکرده که قرآن کتبی معجزه است. در واقع قرآن برای سهولت دسترسی آیندگان به آن نگاشته می شد.

در زبان ها بین گویش و نگارش تفاوت است به عنوان مثال کشور ترکیه گویش خود را تغییر نداده است ولی نگارش خود را تغییر داد.  در حالی که قرآن در زبان های مختلف، نگارش خود را حفظ کرده است و این به ماندگاری قرآن کمک می کند.

اعراب گزاری قرآن برای سطح عموم مردم باعث خواندن  و ترجمه دقیق می شود. در کتب تخصصی عربی این اعراب گزاری به طور معمول صورت نمی گیرد.

غلط های املایی

 در کتاب تاریخ قرآن استاد معرفت، به برخی غلط های قرآنی اشاره شده است. با این وجود دستکاری کتابت قرآن با هدف تصحیح این اغلاط، اجازه داده نشده است. چه بسا چنین اجازه ای، سندی برای تحریف قرآن می شد. غلطهای املایی در کتابت قرآن به خاطر ضعف خط نیست بلکه دلایلی دارد:

هنرنمایی خوش نویسان:

خوش نویسان برای هنرنمایی برخی تغییرات را در نگارش انجام دادند. خط زیبا شد ولی نسل های بعدی با مشکل خواندن مواجه شدند.

تغییر نگارش رایج:

نگارشی که در یک دوره رایج بود در دوره بعد تغییر می کرد و این باعث شده است نگارش دوره قبل غلط تلقی شود. مانند تغییر بندۀ خدا  به بنده ی خدا

نوشته شده توسط: رقیه رزمجو

روز یکشنبه مورخ: 1395/01/29 حوزه علمیه الزهرا « سلام الله علیها» میزبان نشت فصلی مدیران ومعاونان سراسر مدارس علمیه استان با حضور معاون آموزش مرکز مدیریت جناب آقای خالقی و مدیر اساتید سرکارخانم غروی و مسؤول آموزش سرکار خانم انجم شعاع در حوزه علمیه الزهرا «سلام الله علیها»برگزار شد که اهم موارد به شرح ذیل می باشد.

1- جلسه مدیران و معاونان آموزش با معاون آموزش مرکز و مدیر محترم اساتید و مسؤول محترم آموزش

*توصیه معاونت محترم آموزش مرکز به سعه صدر و خدمت رسانی به مدیران و معاون آموزش
آقای خالقی: بهترین ذکر برای تعهد کاری در حوزه « من استاد ، مدیر یا معاون حوزه علمیه هستم »
*مطرح نمودن مشکلات آموزش و پذیرش توسط مدیرا ن و معاونین اموزش
اهم موضوعات :
1-تغییر سرفصلها و متن درسی دروس
2- مجوز اساتید
3- تغییر شناسه دروس
4- دروس خود خوان سطح 2
5- حذف درس زبان

2- جلسه اساتید
*تشکر و سپاسگذاری معاون محترم آموزش مرکز و مدیر حوزه علمیه الزهرا «سلام الله علیها» از اساتید بزرگوار سطح 3
*حل مشکل مجوز اساتید با کمیسیون خاص
*پیشنهادات و انتقادات اساتید
▪حذف محدودهای زیاد دروس باجمع آوری نظر اساتید متخصص هر استان
▪قبل از صدور مجوز تاسیس رشته هیأت علمی ( اساتید متخصص رشته) مشخص شود
■پیشنهاد مصوب جلسه
هر طلبه از سال اول پذیرش یک استاد راهنماداشته باشد تا زیر نظر یک استاد بتواند مقالات علمی ودر نهایت پایان نامه

دیروز مورخ 1395/01/31جلسه اتاق فکر با دو عضو هسته مرکزی و برخی اعضاء اتاق فکر برگزار شد. حاضرین  جلسه در باره موضوع “میزان مهارت والدین درباره تربیت دینی فرزندان” بحث کردند. امید است به چالش کشیدن این موضوع زمینه فکری لازم برای برگزاری یک همایش را در آینده فراهم کند. انشاءالله

نوشته شده توسط: رقیه رزمجو

جلسات اخلاق

جلسات اخلاقی اسلامی هر هفته در نماز خانه حوزه علمیه فاطمة الزهرا (سلا م الله علیها ) برگزار می شود .
این هفته استاد معزز اخلاق ، حجت الاسلام والمسلمین حاج مهدی عالی در جلسه اخلاق حضور یافتند ودر جمع طلاب این حوزه مباحث اخلاقی را ایراد فرمودند :
ایشان فرمودند : سلوک سه مقام دارد . مقام تخلیه ، مقام تحلیه و مقام تجلیه
در مقام تخلیه انسان باید ظرف وجودی خود را از گناه پاک کند واز آلودگی گناه بری شود چرا که اگر ظرف نجس باشد گلاب قمصر نیز در آن ریخته شود نجس می شود.
ایشان فرمودند ماه رجب بهترین فرصت برای تخلیه است که انسان وجود و جان خود را از آلودگی پاک کند در ادامه فرمودند ضمیر وجود انسان مانند زمینی است که در این ماه باید شخم کاری کرد و آن را از لوث گناه پاک کرد ودر ماه شعبان که ماه بذر افشانی است با ارتباط با خدا از طریق مناجات شعبانیه روح به زیباسازی می رسد این ماه ، ماه اراستگی است . ایشان فرمودند ترک هر فعل حرامی در انسان ایجاد نورانیت می کند و مسیر سلوک او هموار می شود لذا انسان باید با اذکار توصیه شده در این ماه خود را آماده کند
این استاد اخلاق وسلوک فرمودند اذکار زیبا همانند بنزین می ماند که ماشین وجود انسان را به جلو پیش می برد در صورتی که موتور آن ماشین خراب نباشد یعنی نفس انسان از گناه پاک باشد و آلوده نباشد. ماه رمضان ماه میهمانی خداست انسان در این ماه ضیوف الرحمان است لذا باید به باطن ماه رمضان دست یابد والاظاهر رمضان را همه درمی یابند
ایشان به نماز اول وقت تاکید فراوان کرده ،به نقل از آقای قاضی فرمودند که : آقای قاضی همواره می فرمودند : « نمازتان را اول وقت بخوانید اگر به جایی نرسیدید با من »

نوشته شده توسط: خانم جاودانی پور