حوزه علمیه الزهراء سلام الله علیها- سطح 3 خواهران تبریز

پیوند: http://harfeto.ir/

بیانات ارزشمند قرآنی حضرت استاد رازی که در هیچ کدام از تفاسیر به آن اشاره نشده است.

مگر آب می‌تواند بدون اجازه ما وارد کشتی شود؟

در جریان موسی و خضر نبی هر دو معصوم و پیامبر‌اند اگر چه شریعت در اختیار حضرت موسی کلیم بود اما در جریان هم نشینی و مسافرت این دو پیامبر (ص) حضرت موسی اشکال واردی به جریان سوراخ کردن کشتی به حضرت خضر کرد که پاسخ حضرت خضر هیچ ارتباطی به سؤال ندارد ولی هر دو قانع شدند.

اگر کتاب‌های تفسیری از طبری تا المیزان را نگاه کنید نمی‌توانید مطلبی پیدا کنید که راز کار حضرت خضر(ع) را بیان کرده باشد. اگر چه حضرت خضر(ع)در اشکال به حضرت موسی(ع) بیان کرد که چون کشتی‌های سالم را می‌گیرند من این کشتی را سوراخ کردم تا برای صاحبش بماند اما این جواب هیچ ربطی ندارد و قانع کننده نیست. پس معلوم می‌شود که رمزی در این پاسخ نهفته است که حضرت موسی(ع) ساکت شد. این در حالی است که حضرت موسی(ع) می‌توانست بگوید با سوراخ کردن کشتی ما اصلاً به ساحل نمی‌رسیم که بخواهند کشتی را بگیرند چرا که جايي را سوراخ کرد که آب درون قايق مي‌آمد«لتغرق اهلها». اما وقتی حضرت خضر(ع) این پاسخ را داد با گوشه چشمی به او گفت تو چرا این حرف را می‌زنی تو که خودت تجربه‌ کرده‌ای، مگر آب می‌تواند بدون اجازه ما وارد کشتی شود.
اين رمز و رازي است که بين دو وليّی از اولياي الهي است. اين ‌طور سؤالها و جوابها، يکي به شريعت برمي‌گردد، يکي به ولايت. لذا طوری خضر به موسی گفت که موسی فهمید چه خبر است. در موارد دیگر هم همین طور است. این همان رازی است که در هیچ کدام از تفاسیر به آن اشاره نشده است.
شنیده شده از سخنرانی: حضرت آیت ا… العظمی جوادی آملی/ درس تفسیرسورۀ زمر/ 04/09/93

کثرت محبوبیت انسان در نزد خداوند چگونه حاصل می گردد؟

تعبير قرآن این است كه: ﴿يُسَارِعُونَ فِي لْخَيْرَاتِ﴾،﴿سَارِعُوا﴾،﴿سَابِقُوا﴾،﴿فَاسْتَبِقُوا﴾ در امور خیر سبقت بگيريد، سرعت بگيريد. اگر در جاهاي ديگر سرعت گرفتن خطر داشت، در امور خیر دیگر خطر ندارد براي اينكه انسان هر اندازه بخواهد سرعت بگيرد ميدان مسابقه وسیع است و تصادفي در كار نيست چرا که پهنای آن﴿عَرْضُهَا السَّماوَاتُ وَالْأَرْضُ﴾ است و هر اندازه (انسان در خیرات) سبقت بگيرد نزد خداوند متعال محبوب‌تر است.
شنیده شده از: سخنرانی حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی/درس اخلاق/ 23/09/91

راه تشخیص خالص بودن اعمال انسانها

عمل وقتي خالص است كه منظور انسان اين نباشد كسي از او تعريف كند(نگويد كه از ما تشكري نكردند) حيف است انسان عمل عبادي خالص انجام بدهد، آنگاه از ديگران توقع تشكر داشته باشد. حيف است كه انسان آن مقام عظيم و بلند را با اين توقع پست تنزّل دهد. انسان ممكن است در جبهه‏ ها شركت كند و كشته هم بشود، ولي كشته شدن خيلي سخت نيست، «اخلاص العمل لله» سخت است. رام كردن ديو نفس و شيطان درون سخت است.
مشاهده شده درکتاب:حكمت عبادات/ حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی/ ص72